조인학 편집장과 함께하는 역사산책(52)

중세의 전통이 가득한 뷔르츠부르크(Würzburg) ➃

뷔르츠부르크의 특징을 한마디로 정의한다면 중세의 특성을 고스란히 간직하고 있는 도시라는 점이다.
독일이나 유럽에서 도시이름에 “ burg, berg, burgh” 등이 들어가면 몇 도시의 예외를 제외하면 중세시대 성장한 도시로 보면 틀림이 없다. 우리가 잘 아는 Nürnberg, Bamberg, Heidelberg“ 등 주변에서 어렵지 않게 찾아볼 수가 있다.
이러한 도시이름의 특징뿐만이 아니라, 도시 구도가, 산위에 건축된 전쟁 방비용 대규모 성, 그리고 직선으로 다리를 가로지르면, 대성당, 그리고 시장 광장, 도시 새내의 거주 궁전 등 도시의 구조도 전형적인 중세도시이다.
뷔르츠부르크는 이외에도,1719년까지 대주교가 통치를 했던, 제정일치의 도시이기도 했다. 중세 시대 교권이 강한 지역의 특징이다. 이에 해당하는 도시들은 마인츠, 트리어, 쾰른 등 우리가 잘 아는 대도시도 여기에 포함되는데, 독일로만 국한해도 20여 군데가 넘는 지역을 대주교가 세속적 통치자로서 군림하였다.
이와 더불어 유럽 중세를 개창했던 칼 대제 시절, 당시 5대 가문(부족), 즉 작센, 로트링엔, 슈바벤, 프랑켄, 바바리아 가문이 다스렸던 지역이라는 점이다.
프랑켄은 아샤펜부르크로부터 뷔르츠부르크, 바이로이트, 뉘른베르크 지역을 아우르고 있는데, 이들 지역 주민들은 아직도 바이에른 의식보다는 프랑켄 인(人)이라는 정체성이 더 강하다. 그러기에 이 지역에서 생산되는 포도주 이름도 ‘Frankenwein’인 것이다.
뷔르츠부르크의 특징을 또 하나 든다면 화려한 바로크 건축의 가득한 도시이며, 독일에서 가장 많은 성모상이 건축물을 장식하고 있다는 점이다. 그러기에 뷔르츠부르크는 ‘마돈나의 도시’라고도 불린다.
마리엔베르크의 성을 시작으로 뷔르츠부르크 시를 둘러보며, 이러한 특징을 함께 살펴보도록 한다.

뷔르츠부르크 광장(marktplatz)에서

구시청사의 시계탑을 돌아 이제 우리는 뷔르츠부르크 광장(Marktplatz)으로 들어간다. 좁고 구불구불한 골목으로 연결된 구 시가지의 중심에 탁 트인 널찍한 광장이 우리들 눈앞에 펼쳐진다.

고대 그리스의 광장 아고라(Agora)와 고대 로마시대의 광장 포룸(Forum)은 민회 개최, 관직 담당자 선출 등 시민들의 정치적 집회 장소가 주 주된 역할이었으나, 중세시대 광장은 경제, 사회적으로 중요한 역할을 수향했다.

중세시대 광장은 먼저 상인들이 제품을 판매하고 교역하는 장소로 사용되며, 주변에 상점이나 시장이 형성되어 다양한 상품들이 거래되는 도시의 경제중심지 역할을 하였다.

또한 중세 광장은 다양한 사회적, 문화적 이벤트가 개최되는 장소로 활용되어, 도시 축제, 종교의식 등의 행해지며, 시민들 간의 소통이 이루어지는 공간이었다. .

광장 주변에는 중세 천년의 정신적 지주였던 교회나 시민계급의 상징인 시청이 자리하며, 권력과 정치적 상징의 중요한 장소이기도 하였다. 아울러 광장은 도시의 중심부에 위치하여 주변의 도로와 건물들을 연결하는 중요한 교차로로 작용했으며, 이러한 다양한 의미와 기능을 통해 중세시대 광장은 도시의 생동감과 활기를 유지하고, 시민들 간의 교류와 상호작용을 촉진하는 중요한 공간으로 자리잡았다.

뷔르츠부르크 광장 인근에는 신 시청사(Stadtverwaltung)와 마리아 예배당(Marienkapelle)이 있고, 광장 중앙에는 1808년 만들어진 높은 오벨리스크가 눈길을 끈다.

뷔르츠부르크 광장의 동편에는 또 다른 소규모 광장이 조성되어 있는데, 뷔르츠부르크 시민들은 이를 윗광장((Oberer Markt)이라 부른다.

뷔르츠부르크의 1000년 중세의 역사를 고스란히 내보이는 이 광장에는 마리아 예배당(Marienkapelle)이 중심역할을 하고 있다.

마리아예배당은 교회(Kirche)가 아니라 예배당(Kapelle)이라 이름 붙은 것에서 알 수 있듯 규모가 큰 교회는 아니다. 그러나 대성당 등 유서깊은 큰 교회들이 즐비한 뷔르츠부르크에서 대성당만큼이나 역사적으로 가치있는 교회로 손꼽힌다.

무려 100년의 공사기간을 거쳐 1479년 후기 고딕 양식으로 완공되었다. 70m의 높은 첨탑과 그 위에 금박을 입힌 마리아상이 멀리서도 마리아예배당임을 알 수 있게 한다. 또한 아치형 입구의 상단에 붙어있는 아담과 이브의 동상과 부조는 예술적으로 매우 높게 평가되고 있는데, 훗날 뷔르츠부르크의 시장까지 역임하게 되는 독일의 유명 조각가 틸만 리멘슈나이더(Tilman Riemenschneider)의 작품이다. 우리가 예배당 입구에서 볼 수 있는 것은 복사본으로 원본은 박물관에 보관되어 있다.

마리아예배당은 또한 예배당 건물 벽면에 따라 조성된 12사도의 조각상이 유명하다. (이 또한 복사본으로 원본은 박물관에 보관되어 있다) 경내에서는 석관과 묘비석을 볼 수 있는데, 레지덴츠 궁전을 건축한 Balthasar Neumann의 묘비석도 눈에 띤다. Balthasar Neumann은 1753년 사망하고 마리아예배당에 안치되었다.

한편이 마리아예배당이 정식교회가 아니라, 예배당이 된 것에는 시민들과 세속제후를 겸하고 있는 주교와의 갈등의 산물이다. 시민들은 이를 자유시의 상징적인 교회로 건설하려 했고, 주교제후는 이에 반대하였고, 결국은 주교청에서 정식교회로 인정하지 않는 예배당이 된 것이다.

유대인 예배당에 세워진 마리아예배당

마리아예배당의 건설에는 유대인의 비극적인 삶이 함께 하였다. 뷔르츠부르크에는 1100년대부터 유대인이 거주하기 시작하였고, 1200년대에는 유대인 공동체가 형성되었다. 그러나 1298년 1차 유대인 박해를 거쳐 1347년부터 1349년 2차 대박해가 자행되었고, 유대인 지구는 폐허가 되었고, 유대인 예배당인 Synagoge가 파괴되었다. 그 유대인 Synagoge 자리가 바로 현재의 마리아예배당이 위치한 장소이다.

유대인 대박해가 끝난 1349년 뷔르츠부르크 시민들은 마리아예배당을 목조로 건설하였고, 1377년부터 오늘날의 마리아예배당을 건설하였고, 재정적 이유와 정치적 이유로 100년이 지난 1479년 완공되었다.

뷔르츠부르크에서는 그 후 1575년에도 유대인 박해가 자행되었고, 1643년에는 모든 유대인을 뷔르츠부르크에서 추방하였다. 나폴레옹 전쟁 결과 1813년 유대인의 거주가 자시 허가되었는데, 나치의 유대인 박해 시에는 2000명 이상이 유대인이 수용소로 끌려가 처형되었 다. 2006년이 되서야 뷔르츠부르크에는 유대인 공동체가 재건되었다.

광장을 중심으로 프랑켄 전통 음식점들이 즐비하다

마리아예배당 앞의 광장에는 많은 바로크풍의 건문들이 있는데, 그 가운데에서도 프랑켄 전통요리를 시식할 수 있는 전통 음식점들도 많다. 뷔르츠부르크의 명소로 손색이 없다.Hof zum Stachel, Hof Katell, Rückermainhof, Ratskeller(지난 호에 소개) 등 전통 프랑켄 음식을 제공하는 이 음식점들은 또한 나름의 사연 많은 역사를 지니고 있어, 방문해 보기를 적극 추천한다.

윗광장( Oberer Markt)

광장(Marktplatz)에서 마리아 예배당(Marienkapelle)의 뒤편으로 또 하나의 작은 광장이 있다. 윗광장(Oberer Markt)이다. 이 광장은 전차가 다니는 큰 번화가인 쇤보른 거리(Schönbornstraße)와 면하고 있어, 조용하고 좁은 구 시가지에서 갑자기 탁 트이고 스케일이 커진 시가지로 변하는 길목이기도 하다.

Haus zum Falken

Falkenhaus라고도 불리는 ‘Haus zum Falken’은 윅광장의 중심 건축물로 상아색 외벽과 하얀색 장식으로 대표적인 로코코 양식의 건축물이다 .

원래 “Hof zur Burgpfarre”라고 불렸으며 1338년부터 대성당 신부의 숙소로 사용되었다가 1735년 Franz Thomas Meißner가 구입하여 “Zum Falken”으로 아름을 바꾸고, 호텔 영업을 시작하였다.

Meißner Meißner 사망 후 그의 미망인은 1751년 이 건물에 3개의 박공 치장 벽토로 장식된 로코코식 외관을 추가하였다. 오늘날의 모습이다.

그런데 이 여주인이 새롭게 건물을 단장한 이유는 개인적인 취향이나, 일반적인 증축이 그 이유가 아니라 세금을 절약하는 절세가 목적이었다.

뷔르츠부르크가 3대 바로크 도시가 된 사연

“Zum Falken”의 여주인이 기존의 건물에 로코코식 장식을 추가한 것은 당시 뷔르츠부르크 제후였던 Schönborn 주교제후의 도시정비계획에 따른 것이었다.

Schönborn 주교제후는 뷔르츠부르크 시내의 고딕이나 Fachwerk 양식의 건물들을 당시 유행하였던 바로크 또는 로코코양식의 건물로 개조할 경우 8년에서 15년까지 차등적으로 세금을 면제해 주었다.

이러한 도시정비계획으로 뷔르츠부르크는 오늘날 드레스덴, 밤베르크와 더불어 독일의 3대 바로크 도시로 자리 잡게 되었다.

‘Haus zum Falken’은 1939년 뷔르츠부르크 시가 구입하였으며, 현재 뷔르츠부르크 시립도서관(Stadtbücherei) 으로 사용되고 있다. 한편 뷔르츠부르크의 관광 안내소(Tourist Information)는 이 시립도서관 건물 지상층에 위치하고 있다. 워낙 건물이 화려한 대신 안내소 표지판은 작게 붙어있다 보니 잘 찾지 않으면 그냥 지나칠 수도 있다. 무료로 배포하는 시내 지도는 도보 또는 자전거 이동의 루트를 곁들인 큰 지도에 관광지를 표시하고, 그에 대한 설명도 함께 보충하여 충실하게 구성하고 있다.

1347호 20면, 2024년 1월 19일